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| 潘玉良，她的经历和她的传奇般的人生被电影电视小说改编了无数次，她的人生是曲折而坎坷的，她的事业却是辉煌的。在整个华人世界乃至全世界也是少有的艺术大师，称她与徐悲鸿，常玉，林风眠，刘海粟等人齐名并不为过。 |
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| 林风眠自50年代后移居上海到文革结束这十几年，是他艺术创作最旺盛的时期，在这期间人物画尤其是重彩古装仕女画取得了重要成就。他的仕女画吸收了许多传统的艺术元素，如中国佛像、敦蝗壁画、京剧人物的装扮，创造出典雅高古的风格。 |
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| 罗中立曾在巴山农村生活十年之久，每天与巴山农民生活劳动在一起，对巴山的人怀有深厚的感情。其作品一直以巴山农民的生活、爱情为创作素材，着力于表现巴山人纯真善良、勤劳简朴的天性。 |
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| 朱铭从传统雕像写实主义的桎梏中解放自己，大刀阔斧削掉无关宏旨的细节，让最朴最真的造型自然流露出来。他并没有放弃与木材的无间合作，相反他摸索到发泄精力的新途径。 |
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| “大地上生长出无限的生命，生命破土而出，出落得千姿百态，或纤纤细草，或繁花似锦。我感觉生命在生长，奋力地生长，朝气蓬勃。”吴老曾在《生命》一文中动情道出他对野草地的赞咏。 |
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| 《天台山》是沙耆作于八十年代，从写生近印象派作品将转到野兽派、表现主义和抽象主义时期的转型期作品。作品用印象派的笔触，画出山村景色，白云青山，像一首田园交响诗，幽美而开阔，这也是目前所知最大、最完整的沙耆风景画。 |
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