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| 陈洪绶的人物画不是现实主义的，而是属于象征主义，可以说中国人物画的文人化语言转换是由陈洪绶完成的。在《米芾拜石图》轴中，我们看不到习见的文人肖像温柔敦厚的形象，画中米芾的造型上锐下丰、头大身小，宽袍广袖，具有强烈装饰趣味。 |
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| 通过林风眠的风景与花鸟画，可以清楚地看到汉唐式“流动如生”线描的作用，看到民间剪纸、皮影造型的影响，可以看到马蒂斯、莫底格利阿尼式人物姿态的痕迹。恬淡的生活和不倦的追求最终使他在中西融和的探索之路上结出了丰硕的果实。 |
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| 沈周《吴中奇境图卷》作于他74岁时。前有赵士桢“吴中奇境”篆书引首，后有吴大本、赵士桢、冯超然、吴郁生、吴湖帆五家题跋，并有明代南师仲，清代吴大澂以及蒋祖诒、丁惠康四家鉴藏印，总长948厘米，品相完好，传承有序，十分难得。 |
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| 把“便条”写在纵167厘米、横50.5厘米的上好板绫上，这样的事只有王铎也只配王铎来做。其实，这位书生气远远超过他为官才能的大书法家心里比谁都清楚，没有人会把他的“便条”看后搓搓扔掉，而一定会视若拱璧，藏之永远。 |
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| 徐渭一生伛蹇坎坷，靠教书、作幕僚、卖诗文书画度日，晚年贫病而死。他是明代一位极有个性，充满激情而学养丰富的书画家，在中国的绘画史、书法史上占有重要地位。品读徐渭这幅草书，可用“美、力、气、理”四个字来简括。 |
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| 所谓别调，就是另一种调，也即由旧调变出新调的意思。王羲之行书《兰亭序》为中国书法千古正脉，陈淳对王羲之《兰亭序》的书法乃至序文的文采都有悉心研究，然而当他提笔写《兰亭》时，却是目空一切，“藩篱自拆”，潇洒奔放，笔墨达意。 |
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| 高翔为“扬州八怪”之一，所作发扬石涛“师造化”、“用我法”的艺术主张，是一位个性突出的画家。此人为人敦直，重情感，石涛死后年年祭扫石涛之墓，唯其品格高，画品乃高。《平山堂八景》册页传承有序，名家过眼，典籍所载，实可宝也。 |
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| 《白描荷花仕女图》可以说完美地传达了张大千心目中女人的姿与色，没有因缘内力，是画不出来的。女人之美今人尚骨感，古人尚丰腴，大千先生熟谙唐诗宋词，尤自敦煌描摹壁画归来，眼界与胸襟为之一阔。 |
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| 晚年的黄宾虹，作山水如入自由王国，信手落笔，却是形意兼得，墨笔设色俱入佳境。此画取景正是由西泠桥上西晀，所绘不拘小节，朗朗有神，一塔耸立，“如老僧立斜阳中”，那篇书法如珠矶般美妙的长题恰似这幅山水的远景，把画幅推向纵深。 |
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