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清乾隆宫廷・沉香木阿弥陀佛坐像

图录号: 4741
估价RMB: 1,500,000-2,000,000
成交价RMB: 2,300,000(含佣金)

4741
清乾隆宫廷・沉香木阿弥陀佛坐像
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A RARE EAGLEWOOD FIGURE OF AMITABHA
高:13cm
RMB: 1,500,000-2,000,000
沉香是由瑞香科植物在特殊的环境与因缘下产生的全新物质,质量好的沉香需要经过几百年土壤中熟化的过程。自古以来,沉香在中国有着极高的地位,特别是历代宫廷对沉香的推崇更彰显出其高贵的品质。沉香不仅用来焚烧使用,品评其香味,还可制成各类文玩艺术珍品,以供陈设、把玩。
从档案记载来看,清代有大量沉香收贮到宫廷,而专门负责收贮沉香的机构主要是广储司茶库、户部颜料库和造办处库房,茶库和颜料库收贮各藩属国、地方例贡及皇商采购的沉香,而造办处库房主要收贮地方官不定期进贡的及造办处做活计使用的沉香。可见,清代沉香的使用有着严格的管理制度,沉香作为一种雕刻材质也受到造办处的日常使用。
在清宫造办处活计档中,有大量关于沉香成做活计的记载,这些详细的记载反映了当时皇帝对沉香的喜爱。从档案记载来看,主要的器物有两类:一是实用器,以数珠、暖手、扳指等小型器物为主。二是陈设器物,如炉瓶、插屏、底座等。在制作工艺上,木佛的雕刻远难于铜佛的铸造,因为木雕是减法,一刀下去如果错了,将很难挽回,而铜佛的铸造是加法,可反复修改。
此件拍品以整木沉香料为材,佛像和底座为分体雕刻,从尺寸、皮克和年份来推断,应为原配。从造像风格上看是典型的乾隆期宫廷造像风格。双手结禅定印,结全跏趺坐。头饰螺发,顶饰摩尼宝珠,是宋元以来中原汉传佛教常见的装饰形式。面相方圆端庄,眼睑低垂,目光下敛,双目微睁,俯视着芸芸众生,神态慈祥柔和。衣纹采用传统写实性技法,简洁流畅,表现出衣料较强的质感。阿弥陀佛是梵文“阿弥陀婆佛陀”和“阿弥陀庚斯佛陀”的音译略称,意思是“无量寿”和“无量光”,是主持西方极乐世界的教主,形象为双手在趺坐的双膝上平行叠放,称为禅定印 。阿弥陀佛受到欢迎,主要应归功于佛经中对西方净土的渲染。据《阿弥陀经》说,西方极乐世界是琼楼玉宇,莲池中宝莲盛开,到处是奇花异卉,鸟语花香。人死后灵魂往生到那里,有仙人歌舞奏乐,衣食供养。
众所周知,康乾时期的皇帝信仰佛教,康熙有为其母造99尊无量寿,乾隆时期有建八座六品佛楼,开创了雪堆白风格的仿古造像以及大量的无量寿佛。故也只有在那佛教盛行的年代,才能雕出如此工艺精湛的阿弥陀佛像。

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