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纸本 镜片（二帧）
识文：侍教生罗洪先顿首启。大别驾麓池何先生大人道契执事，炎暑远承枉临草舍，非切于好学，其勤渠不至此，即此足以见执事之所趋出于寻常万万也。弟愧问学多年，茫无寸得，无以仰副谦受之量。别去若邑邑不自满，在执事或无所择，而取之在生，则为负所期矣。虽然生之言于执事或尽或不尽，然皆不诳语。执事诚取而实体之，自有觉悟于未言之外。譬之丝，然患不入手，苟持其端而紬绎之，则理绪益见，兹固其发始也。人品不同，古人比之九牛毛，然向背是非，当早自决。必欲为君子，则所求在己，人之知不知，一毫岂容干与。不惟不可，只是不暇，亦是不觉。譬之痛痒爬搔，取足自适而已，其中轻重，岂暇计人眼目以为进退哉，宁有念及使人知者哉。今一举事向外，意念辄动，总缘平生曾不以身之痛痒视万物，犹不免干当私己功果。此是两种路径，邈不假借者也。此处辨白名为知几，此处斩截名为有志，此处回头名为改过，此处干净，丝毫不混，名有自得。江汉以濯，秋阳以暴，只此处伶俐之极，除此更无它件门色。唐虞指此为中，孔门指此为仁，濂溪指此为无欲，而阳明指此为良知，向此摸索，日有新益。舍此而谈，即终身役役于文义知解，亦只为落坑堕堑，未有凑泊处也。孔子堕三都、会夹谷，周公致太平，伊尹就汤就桀，微子、比干、箕子、伯夷之出处去就各各不同，彼何准则。假使有一毫为人之知其率缠，宁能自决哉。此乃赤手可捕龙蛇，一粒灵丹，铁石俱化，非求多福者不足语此。辱执事之过信也。不觉缕缕，惟勿轻掷，期以终身。若言不达指，不妨辨难。万里修途，起于跬步，何忍含糊。诸惟自爱。秋七月十九日，洪先再顿首顿首。左空。
钤印：桐皋居士（白） 达夫（朱） 
鉴藏印：孙云岩（白） 孙琰（白）　
出版：《明清名贤百家书札真迹》卷上P57-63，世界书局，1954年。
说明：何麓池上款。
罗洪先为嘉靖八年（1529）状元。
LUO HONGXIAN LETTER IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, mounted (two pieces)
Illustrated: The Letters by Hundreds of Famous Scholars in Ming and Qing Dynasties, vol. 1, pp. 57-63, World Journal Bookstore, 1954
Note: Dedicated to He Lichi.
33.5×23cm×2  
RMB: 30,000－60,000
作者简介： 罗洪先（1504～1564），字达夫，号念庵，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人。嘉靖八年（1529）状元，授翰林院修撰，迁左春房赞善。被罢归后，终日著书讲学。卒后赠光禄少卿，谥文庄。杰出的地理制图学家，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》，是我国历史上最早的分省地图集。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。在理学方面，属江右王门学派，曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁，研究王守仁“致知”之旨。思想演变是围绕王守仁“致良知”说展开的。在文学方面也有一定的造诣。著有《念庵集》二十二卷，《冬游记》一卷。