▲2016西泠秋拍

清·翡翠雕睢阳五老图笔筒

高：18.2cm 口径：18.3cm

此笔筒选用缅甸老坑翡翠，种头上乘，色泽清雅，乃一流材质。体量较大，不惜耗材，将其雕琢成竹雕笔筒的制式。圆筒形，平口，直腹，平底，下承如意足。外表浮雕，松石楼阁互相辉映，山崖岩石盘踞四周，山石间流水淙淙，松干曲折盘绕，局部呈紫罗兰色。五名长者隐于其中，舒眉展目，怡然自得。整图雕琢层次分明，琢刻坚实有力，线条流畅繁复而不杂乱，构图繁密，意境典雅古朴。其通景图案的设计布局、刀法之刻画均融以画意，选材经典，制作谨严，气韵恢弘，简洁而大气，又不落俗套，置书房之中，既有翠玉之富丽高贵，又增添文雅之乐趣，为翡翠类传世中难得一见的珍品。

翡翠产自缅甸，有别于和田玉，属硬玉系，在清代被称为云玉或滇玉。翡翠传入中国的时间历来说法不一，著名地质学者张鸿钊认为，西汉时期便有翡翠玉作。他引用北宋欧阳修的《归田录》卷二的一段记录：“余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。”后据考证，认为文献中所言翡翠，都是同名异物。目前尚未出土有汉代至宋代翡翠器物之实证。《徐霞客游记》曾记载云南永昌友人赠与他翡翠两块，名为“翠生石”。腾冲崇祯年间墓出土翡翠镯子、翎子，是目前为止见到的最早的实物。文献和考古资料都指向至迟明晚期，翡翠开始在云南地区使用。

翡翠开始流行始于乾隆嘉庆时代。故宫博物院旧藏清代翡翠数百件，雍正时期极少，多数为乾嘉时期制作，还有相当多为清末同光时代器。纪晓岚（1724～1805）在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。《笔记》一书着于乾隆五十四年，文中明说早期翡翠身价不高，不为世人所重视，现在昂贵。这和宫廷中乾隆晚期开始盛行的收藏状况相吻合。自此以后，凡翡翠大料，皆价格不菲，也由此可知这件清代翡翠笔筒珍罕程度。

笔筒雕刻的《睢阳五老会诗》是宋代的五位高士。明代张岱《夜航记》记载：“宋冯平与杜衍、王焕章、毕世长、朱贯，咸以耆德挂冠，优游桑梓间。暇日宴集，赋读云：‘醉游春圃烟霞暖，吟听秋潭水石寒。’时人谓之睢阳五老”。据《归德府志》所述：杜衍，字世昌，越州山阴人，少苦志笃学，擢进士甲科，历官同平章事，兼枢密使，甫七十，上表注还印授，乃以太子少师致仕，进太子太师，知制诰王洙谒告归应天府，有诏抚问，封祁国公。既退，寓南京凡十年，卒后赠司徒兼侍中，谥正献。同时和杜衍一起在睢阳寓居的还有王涣，太原人，官礼部侍郎；毕世长，云中人，官卫尉司农卿；冯平，始平人，官驾部郎中；朱贯，沛国人，官兵部郎中。五人退隐后，在睢阳寓居时结社组织“五老会”，赋诗论文，不参时事。他们德高望重，德、才、寿兼备，备受敬重，为弘扬其美德和长寿之福，睢阳的宋代画家以之为原型，创作了《睢阳五老图》流传至今。此件笔筒是这一题材的再现，也是后世文人精神理想的追求和写照。