1931年9月，弘一法师在慈溪金仙寺致信夏丏尊，言受绍兴诸居士之请，拟二三日后动身往绍兴一游，之后或顺便至杭沪，待返法界寺后再致信联系。恰9月下旬，厦门南普陀寺广洽法师来函请弘一法师赴厦门过冬，遂于月底动身前往，途径绍兴、杭州至沪。

李叔同与夏丏尊合影于杭州的祭祀仪式上

及至上海，正逢“一•二八”事变前夕，时局动荡，于是弘一法师在夏丏尊、刘质平、丰子恺等的劝阻下，放弃厦门之行，不久即于上海折返。此次上海之行虽然短促，但弘一法师不仅与众亲朋弟子得以重逢，还因缘结识了诸多有志之士，本幅《淞鸥别舍》或许就创作在这段逗留于沪的时光，而有缘请得弘一法师为其题写斋号的质均居士又是何许人也？

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弘一（1880～1942） 为夏质均书匾 淞鸥别舍
洒金纸本 横披
1931年作
108.5×37cm 164.5×35.5cm×2 133×33cm×2 80×17.5cm×2 130.5×67.5cm
说明：本目标为夏丏尊四弟夏质均上款，由其家属友情提供。
附伊立勋、缪谷瑛、王作綍、袁鉴四件夏质均上款及旧藏书画。

质均居士本名夏质均，字乃彬，为弘一法师挚友夏丏尊之四弟。夏家祖上世代经商，家境殷实。但到了夏丏尊祖父辈，由于经商失败后继而离世，家道逐渐中落。其父夏寿恒，虽考取过秀才，但无其他职业。夏家五兄弟中，据说只有夏丏尊的八字与读书相合，因此祖父和父亲都对他另眼相看，希望他将来能做读书人，入仕途，事实证明夏丏尊的确不负众望，成为了中国著名文学家、语言学家、教育家。而其余四兄弟则分别进入其他行业打拼，其中四弟夏质均继承了祖上的商业头脑，从绍兴钱庄学童逐渐打拼为旧上海金融界的佼佼者，于1922年任上海江南银行董事、经理，1934年时任上海江南商业储蓄银行、中华商业储蓄银行董事。受其三哥夏丏尊影响，夏质均亦多与文人学者来往，积极参与文化教育事业。1924年，朱自清受夏丏尊之邀至白马湖畔的春晖中学任教，最初即借住在夏质均家，与夏丏尊的“平屋”仅一墙之隔。1925年，匡互生在上海筹建新式学校立达学园，夏质均利用银行经理身份之便，贷给匡互生1.5万元。1928年，开明书店由章锡琛、夏丐尊、刘叔琴、杜海生、吴季候、丰子恺、夏质均、胡仲持、吴仲盐发起改组为股份有限公司，夏质均为股东之一，而弘一法师发愿书写字模，即由开明书店负责铸造、印刷，惜未成行。由上可见，夏质均不仅为旧上海金融界个中翘楚，还频繁涉足文化圈，但经查阅多方资料，却未发现弘一法师与夏质均来往的直接证据，因此，促成弘一法师为夏质均题写斋号这段因缘的就只有夏丏尊了罢。

李叔同与夏丏尊合影于杭州的祭祀仪式上

提及夏丏尊与弘一法师情谊，世人都会提起李叔同在出家两三年后说过的一句话：“我的出家，大半由于夏居士的助缘。此恩永不能忘！”是的，正是夏丏尊脱口而出的任性之言才成就了如今的弘一大师。而夏丏尊却在《弘一法师之出家》一文中悔恨不已：“……他的爱我，可谓已经超出寻常友谊之外，眼看这样的好友因信仰的变化要离我而去，而且信仰的事不比寻常名利关系可以迁就……”无论是弘一寄给夏丏尊的一百余通信，还是夏丏尊为弘一法师修建晚晴山房，组织护法会，都见证了二人之间情同手足，其淡如水的君子之交。正如弘一留给夏丏尊的遗书中所写：“……君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆……”二人的深情厚谊使得夏质均结识弘一法师是早晚之事，而夏质均请弘一法师书写斋号，想必亦是弘一法师无法推辞的吧。

此时正是弘一书法创作的高峰时期，而这一时期的“弘一体”，也代表了弘一法师的个人书风逐渐走向成熟。纵观作品《淞鸥别舍》四字，尽弃魏碑方折之用笔，火气褪尽，渐入淡泊萧然、圆融之境，并从中体味舒朗圆润的清古意蕴，入笔收笔强调蚕头，笔笔气舒，笔笔锋藏，笔笔神敛，笔力尽收，蓄而不发；中段行笔中锋且带有篆意，外部轮廓圆润柔美，好似凝脂般晶莹；笔法的运笔态势上以“慢”为主，慢则凝神聚意，杂念摒除。“飘飘何所似，天地一沙鸥”。以淞鸥寄托主人别离家乡，扎根淞江的游子之心，岂不妙哉，而弘一法师气定神闲的书法又使得这份淞鸥之缘脱尽浮华，愈显真淳。

本拍品由上款人家属友情提供，一同上拍的还有夏质均上款及旧藏的伊立勋、缪谷瑛等作品。目前存世的弘一法师作品多为华严经集联句、警世名言、佛门经语等内容，手书斋号实属罕见，当为宝之！

伊立勋、缪谷瑛、王作綍、袁鉴四件夏质均上款及旧藏书画