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查士标（1615～1698） 为南京高僧苇航禅师作 仿倪云林山水
水墨纸本 立轴
1680年作
款识：龙门独步图，倪元镇先生为复庵长老作也。三十年许为承恩苇航禅师临写，以事因循南北隔绝，负约遂久。庚申仲冬，苇公书来复申前诺，为之愧汗，因追想其意，点染成幅，聊用塞责。并系小诗，以博一噱。苍龙平楚望来高，拄杖闲携步不劳。直倒蛟龙深窟穴，安流何处著波涛。邗上旅人查士标。
钤印：查二瞻（朱） 懒老（朱）
签条：查二瞻仿倪云林山水。
说明：南京承恩寺苇航禅师上款。
   査士标是新安画派的重要代表人物，清人张庚在《国朝画征录》中将其与同里释弘仁、孙逸、汪之瑞并称为“新安四大家”。明清鼎革后，査士标举家迁往金陵，卜室秦淮二十载，后又移居扬州，与其画派同道汪之瑞、程邃等将新安画风带入扬州，启导了其后扬州画派的形成与发展。
   本幅作于康熙庚申年（1680），款署“邗上旅人”，表明此为画家寓居扬州时所作。上款之苇航禅师，为南京名剎承恩寺之驻锡高僧。甲申国变后，査士标流寓秦淮，寄兴山水，雅集名流，苇航禅师即为其结识于金陵的禅悦知己。
   题识中，査氏称三十年前曾许诺为苇航临写倪瓒《龙门独步图》，可知其曾经眼过原作。康熙四年（1665），査士标移居扬州，与东南地区的文士名流广泛交游，在扬州画坛声名益隆。在三十年后的一次鱼雁往还中，苇航复申昔日画债，査士标遂意临此作，并系题一自作小诗，以偿负约之疚。
   倪瓒《龙门独歩图》原为和张雨诗意而为复庵和尚所作，“山廓颇巨，用笔极细，墨法亦淡。一松轩仰，一栎傍之。而当路隅，一僧昂然行其下。盖写张伯雨诗中所谓断江恩公也……”（李日华《六研斋笔记》）云林山水多作萧疏平远之景，鲜少着人，唯恐沾染尘气，而《龙门独步图》作一策杖闲行的衲子，是因诗而绘，作“万壑千岩独杖藜”之境赠与方外友人，其画题旨趣正与本幅临作有着异曲同工之妙。
   值得注意的是，査士标传世画作多以董其昌风格的流丽行书落款，而本幅题识却以充满隶意的倪瓒风格的小楷谨细书写，使画面风格更为统一。
   作为新安派的査士标，不仅谙熟董字，更熟练掌握新安画家的一般本领，即把孤冷的倪瓒书体，配入同样孤冷的画面中，使二者毫不违和。比如弘仁、江注等。故此件题款虽表面上临摹倪瓒字体，实为是他可以信手拈来的书体之一，可见新安派中所属倪瓒的源流。
   画幅右下角所钤的一枚“懒老”朱文印，不仅是査氏对自己疏懒个性的风趣自嘲，也是对“懒瓒”倪迂的追迹慕古。作为家故饶裕的亡国遗黎，査士标与倪瓒有着相似的人生际遇，故而对其山水精神和艺术格调的参悟，较之常人更为透彻。査氏山水虽转益多师，但穷其一生遥追云林，遂而成其“风神懒散，气韵荒寒”的独特画格。
   作为少数以新安画风承续华亭传统，而在金陵和扬州享有崇高地位的画家，査士标山水直承文人画的精髓，面貌多变而画格高逸，在清初画坛中秀然卓立。在新安四家中，査士标无疑是与弘仁并峙的双峰。
ZHA SHIBIAO LANDSCAPE AFTER NI YUNLIN
Ink on paper, hanging scroll
Dated 1680
Note: Dedicated to Master Weihang of Cheng'en Temple in Nanjing.
95.5×40cm  
RMB: 1,600,000－2,600,000
作者简介：查士标（1615～1698），字二瞻，号懒老、梅壑散人，安徽休宁人，明末诸生。出身望族，家故饶裕，多鼎彝及宋元真迹，遂精鉴别。明清鼎革后弃举子业，流寓金陵、扬州，专事书画。书法董华亭，极超妙。画以天真幽澹为宗，初学倪云林，后参以梅道人、董文敏笔法，风神懒散，气韵荒寒，颇为时流所重。与弘仁、孙逸、汪之瑞并称“新安四大家”。
上款简介：苇航禅师［明末清初］，南京名剎承恩寺之驻锡高僧。与当时文人名流多有交集。曾寓居杭州南屏山，今奉口广化寺存其塔墓，晚明文学家钱塘黄汝亨为之铭记。