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陈寅恪（1890～1969）、傅斯年（1896～1950） 往来论学书札
信笺 一通一页
约1930年作
识文：1. “身后是非谁管得，沿村争唱蔡中郎”一诗是后山的或简斋的，一时想不清楚，乞示。记得一笔记上说王荆公以不能四六辞知制诰，兄忆是何书否？忆兄曾云“一个和尚和唐太宗抄架”，谓李是陇西奴姓名云云，此事见何书何卷。右三事乞示，感叩。
2. 孟真兄：手示敬悉，承询诸事，悉附于原简上，为省事起见，乞恕为幸。弟寅。十四日。陆放翁七绝诗“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲（翁）亦作场”；此司马君实事，非荆公事也。见宋史三百三十六司马光传；频伽精舍藏经中，智升《法琳大师别传》。莽量文，颜君改为圆周率考而证明为真物，弟觉无甚大兴趣，故介绍于《燕京学报》也。
说明：傅斯年上款并旧藏。
此为陈寅恪与傅斯年论学书札，未刊，合二人墨迹于一体，殊为难得。
信札正文为傅斯年所书，向陈寅恪请教有关唐宋史的三个问题。四周为陈寅恪手书，直接在来信上详细解答傅斯年的问题，顺道解释将文章解释给《燕京学报》的原因，既可见傅、陈二人的亲密关系和广泛兴趣，亦可见陈寅恪博览群书、记忆力惊人。
据信末所及将颜君有关莽量的文章介绍给《燕京学报》，当指颜希深发表于该报1930年8期的《莽量函率考》，则此信约作于1930年。
信中所询文史典故涉及陆游诗《小舟游近村舍舟步归》，《司马光传》中“司马光以不能四六辞翰林”及《法琳大师别传》所记法琳与唐太宗论辩等典故，凡此陈氏具一一作答并能准确指出其出处，从中可见陈氏古文史学上的修养。其中所及李世民家族出于“陇西奴姓”，关系到陈寅恪对李唐先世血统的考证，并曾因此引起朱希祖的辩驳。
“后山”应是傅斯年误记，所指当为后村居士刘克庄。此诗明姚畐《青浠溪暇笔》谓是刘克庄句，清朱彝尊《静志居诗话》、汪师韩《谈书录》谓是陆放翁句。
该诗中“负鼓盲翁”四字深得陈寅恪青睐。晚年陈寅恪在其《论再生缘》中曾经提到“自视求医万里，乞食多门。务观赵庄之语，竟‘蚤为今日谶’矣……身虽同于赵庄负鼓之盲翁，事则等于广州弹弦之瞽女”。晚年陈氏眼盲后常以“负鼓盲翁”自称，其诗句中也多用此典故，1954年答朱师辙有关《论再生缘》诗中有“我今负得盲翁鼓，说尽人间未了情”。1956年除夕诗“身世盲翁鼓，文章浪子书”。《岁暮背诵桃花扇余韵中哀江南》中“病余皮骨宁多日，看饱兴亡又一时。却笑盲翁空负鼓，赵家庄里怕人知”。凡此种种，与晚年陈寅恪在政治的遭遇息息相关，其逝后更是再陷广泛的讨论风波，其命运似是应了陆游此句的“身后是非谁管得，满村听说蔡中郎”。
CHEN YINKE AND FU SINIAN AUTOGRAPH SIGNED LETTER
One page
Dated circa 1930
Note: Dedicated to Fu Sinian.
Provenance: Previously collected by Fu Sinian. 
28.5×19cm  
RMB: 150,000－250,000
作者简介：傅斯年（1896～1950），初字梦簪，改字孟真，山东聊城人。1919年毕业于北京大学中文系，年底公费赴英国留学，后又赴德国柏林大学学习哲学和历史。曾任中山大学教授、中文及历史系主任、代理文学院院长、中央研究院历史语言研究所所长，代理北京大学校长、台湾大学校长等。