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闻一多（1899～1946） 《伏羲与葫芦》等文稿七页
文稿 七页
参阅：1. 《闻一多全集 卷3》P106-128，闻一多著，湖北人民出版社，1993年。
2. 《闻一多 神话与诗》P47-62，闻一多著，吉林人民出版社，2013年。
鍳藏印：闻家驷珍藏印（朱，二次）
说明：闻家驷旧藏，由其家属友情提供。
此为闻一多著述底稿及未刊手稿7页，包括《伏羲与葫芦》3页、《庄子》研究试题文稿1页、《史诗的残骸》等文稿3页，均约作于1940年代。
《伏羲与葫芦》文稿三页，为闻一多神话研究的代表性文章《伏羲考》的创作底稿，是市场上仅见的闻一多著作原稿。此稿毛笔书就并通篇大量修改，继之以铅笔大量校改补写，标题亦由“伏羲与葫芦”涂改为“洪水故事中的葫芦”，通过对洪水与葫芦的关系考察，以为葫芦的实用性（即逃避洪水与传代的象征意义）才是使用葫芦的根本原因。稿中有关洪水、造人故事中的葫芦的论述，如故事母题的经典形式、论证中举例与数据的引用，均与《伏羲考》第五篇《伏羲与葫芦》高度契合。如稿中谓“分析四十九个故事的内容（参看表一），我们发现情节与葫芦发生关系的有两处，一是避水工具，二是造人手段。……在避水工具中（参看表二），葫芦出现的最多，次之是与他同类的瓜，其余鼓、桶、臼、箱、瓮、床和舟等等都是后来根据葫芦而陆续修正的说法”，检《伏羲考》文末所附表格三种，其一即为“四十九个故事”并列有“避水”“造人”两目；其二则为“避水工具”统计并罗列葫芦、瓜、鼓、瓮、桶（臼、箱）、床、舟等项。上述稿本与文章内容完全吻合。
值得一提的是，《伏羲考》由闻一多1940年代初所作《从人首蛇身像谈到龙与图腾》《战争与洪水》《汉苗的种族关系》《伏羲与葫芦》四篇神话论文组成，闻生前未及将上述各篇连缀成文。1948年朱自清编《闻一多全集》时，将上述手稿合编，取名《伏羲考》。其中《伏羲与葫芦》一文最早发表在1948年《文艺复兴·中国文学研究专号》。
《伏羲考》是闻一多神话研究的里程碑式成果。其研究的直接起因，来自1939年重庆沙坪坝出土的汉代石棺伏羲、女娲像，以及苗族的洪水故事与伏羲、女娲的传说。闻氏读到两篇相关论文，一以人首蛇身画像为主，附论洪水遗民故事，一以洪水遗民故事为重心，旁及人首蛇身画像。二文引发了闻一多的研究兴趣，他将二文所记25则洪水故事，依地理分布，作了由近而远的排列，最后得出了“兄妹配偶兼洪水遗民型的人类推源故事”的结论。《伏羲考》不仅以血缘婚理论及诸多实例，解决了长期以来关于伏羲、女娲的关系问题，而且继续就人首蛇身与龙图腾，战争与洪水，汉苗种族关系，伏羲、女娲与葫芦等问题，阐发了独到的见解。
《庄子》研究的文稿一页，当系闻氏任教清华时为学生考试所拟试题文稿，较为少见。文稿条列“1.庄子所设寓言虽似悠谬荒唐，实皆有所依据，试举例以明之。2.……庄子思想之大处，究何所在，试略论之。3.……诸君今于庄子书中能窥测其阶级性否？试略书己见。4.解释下列各句……。”笺纸天头有“10×4＝40”疑似分数统计字样，可知此稿或为试卷拟题之用。
另有《史诗的残骸》文稿2页，及论《中庸》、天命的文稿1页。《闻一多书信集》载1940年11月11日，闻致函梅贻琦，论及“去年度休假研究报告”，信中提及其研究结果中有专题研究要目，含“史诗的残骸”一条。
WEN YIDUO AUTOGRAPH MANUSCRIPTS OF FU XI YU HU LU, ETC.
Seven pages
Provenance: Previously collected by Wen Jiasi and provided by his family.
RMB: 50,000－80,000